Категория: Никоҳ ва талоқ

Унаштириш

Агар совчи қўйилган аёл ёки унинг валийси томонидан мазкур совчиликка розилик жавоби берилса, унаштирилган бўлади.
Унаштириш икки томондан оила қуриш учун берилган ваъдадир. Бу нарса ҳам уйланиш, эр‑хотин бўлиш эмас. Шунинг учун ҳам унаштирилган икки киши бир-бирига ажнабий – бегона ҳолида турадилар.

Категория: Никоҳ ва талоқ

Никоҳ тўйи

Никоҳни эълон қилиш ва бошқа бир неча хайрли мақсадларда тўй қилиш шариатда тавсия қилинган амаллардан ҳисобланади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам оналаримизга уйланганларида, ўша вақтнинг шароитидан келиб чиқиб, ўзлари оддий ва содда тўйлар қилганликлари маълум ва машҳур.

Категория: Никоҳ ва талоқ

Идда ҳақидаги фасл

   الْعِدَّةُ لِحُرَّةٍ تَحِيضُ لِلطَّلَاقِ، وَالْفَسْخِ ثَلَاثُ حِيَضٍ كَوَامِلَ، كَأُمِّ وَلَدٍ مَاتَ مَوْلَاهَا أَوْ أَعْتَقَهَا. أَوْ مَوْطُوءَةٍ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ فِي الْمَوْتِ وَالْفُرْقَةِ، وَلِمَنْ لَا تَحِيضُ لِصِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ، أَوْ بَلَغَتْ بِالسِنِّ وَلَمْ تَحِضْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ. وَلِلْمَوْتِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ، وَلِأَمَةٍ تَحِيضُ: حَيْضَتَانِ. وَلِمَنْ لَمْ تَحِضْ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا، نِصْفُ مَا لِلْحُرَّةِ.

Категория: Никоҳ ва талоқ

Талоққа сабаб бўлувчи сўзлар

Киши хотинига бир неча бор "Сен менга ҳаромсан" деган сўзни айтиши билан бир боин талоқ тушади. Чунки, боинга боин илашмайди.

لَوْ كَرَّرَهُ لَا يَقَعُ إلَّا الْأَوَّلُ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُ الْبَائِنَ

“Агар сен менга ҳаромсан сўзини бир неча бор такрор айтса, биринчиси билан талоқ тушиб қолганлари билан тушмайди. Чунки, боин талоқ боинга илашмайди” (Раддул муҳтор).

Категория: Никоҳ ва талоқ

Хулуъ

“Хулуъ” сўзи луғатда кўпроқ “кийим ечиш” маъносида ишлатилади. Шариатда эса хотин кишининг арз қилиб, бирор нарса бериб эри билан ажрашишига хулуъ дейилади.

Категория: Никоҳ ва талоқ

Разоъ

Эмизиш – арабчада "Разоъ" дейилади. У луғатда аёл кишининг кўкрагини, сигир, қўй каби ҳайвонларнинг елинини оғизга олиб, сўришга айтилади. Шаръий истилоҳда эса: "Икки ёшга тўлмаган боланинг қорнига аёл киши сутининг етиб боришидир".

Категория: Никоҳ ва талоқ

Талоқни таълиқ қилиш

Талоқнинг воқеъ бўлишини келажакда бирор ишнинг бўлишига ёки бўлмаслигига, ёки бирор вақтга, ёки ҳодисага, ёки бирор шартнинг топилишига боғлиқ қилиш талоқни таълиқ қилиш дейилади.

Категория: Никоҳ ва талоқ

Ҳурмати мусоҳарат

Барча фиқҳий китобларимизда эркак кишига никоҳи жоиз ва ножоиз бўлган аёлларни батафсил айтиб ўтилган. Буларга асл Аллоҳ таолонинг:

Категория: Никоҳ ва талоқ

Хилвати саҳиҳа ва қулларни маҳрга қўймоқ

Басра ибн Аксам ал-Ансорий (р.а) дан ривоят қилинади: “У киши Пайғамбар (с.а.в.)га: “Турмуш қурмаган аёлга уйландим. У билан қовушганимдан кейин қарасам ҳомиладор экан” деди. Пайғамбар (с.а.в.): “Унинг фажини ўзинга ҳалол санаганинг учун унга маҳр берасан. Бола сенга қулдек бўлади. Қачон туғса, унга дарра ур (ёки дарра уринглар, ёки ҳад қоим қилинглар)” дедилар. 

Категория: Никоҳ ва талоқ

Никоҳ фазилати, унинг рукн ва шартлари

Никоҳ луғатда “Қўшилиш”, “Яқинлик” маъноларини англатади. Шариатда эса, никоҳ, “Эр кишининг никоҳида шаръан монеълик бўлмаган аёл кишидан ҳузур олишини ҳалол қилишдир”. Ушбу таърифдаги