Агар мусофир тунлари ёки кунлари узун бўлган жойларда намоз ўқимоқчи бўлса, шу юртларга яқинда беш вақт намозни адо қилишнинг имкони бўлган юртлар бўлса, ўша юртнинг вақтларида адо қилинади, агар бир намоз билан бошқасининг ўртасидаги фарқ узун ёки қисқаликда бизнинг намозларимиз орасидаги вақтдан бир неча баробар фарқ қилса ҳам.

Кун ниҳоятда узоқ бўлиб, беш вақт намоздан қайси бирларининг ҳеч бирининг вақти топилмаса, мисол учун, икки-уч ойгача тун бўлмайдиган ўлкаларда намознинг вақтлари ўша ўлкага энг яқин бўлган беш маҳал намознинг вақтлари топиладиган юртга қиёс қилинади ва намозлар адо этилади.
Агар кунлари узун ўлкада яшовчилар тунлари узун ўлкага келиб қолса, ўша келган юртининг намоз вақтларига мувофиқ намозларини ўқийдилар. Ҳозирги кунда бу нарса муаммо бўлмай қолди. Чунки, интернет орқали ҳар ким ўз турган жойининг намоз вақтини билиб олиш имкониятига эгадир.

قَالَ الرَّمْلِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ: وَيَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا لَوْ مَكَثَتْ الشَّمْسُ عِنْدَ قَوْمٍ مُدَّةً. قَالَ فِي إمْدَادِ الْفَتَّاحِ قُلْت: وَكَذَلِكَ يُقَدَّرُ لِجَمِيعِ الْآجَالِ كَالصَّوْمِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعِدَّةِ

«Рамлий «Шарҳул минҳож» номли китобда:
«Бу нарса бир неча муддат тун бўлмайдиган жойларда эътиборга олинади» деган. «Имдодул Фаттоҳ» китобининг соҳиби:
«Рўза, закот, ҳаж ва идда каби аҳкомларга ҳам шу тарзда муддат белгиланади» деганлар.