Эҳромдаги кишига руxсат ишлар


1.Ғусл қилиши, бошини ювиши мумкин. Аммо бунда тук ёки сочни туширмаслик шарт.
2. Эҳромни ювиш ва алмаштириш мумкин.
3.Эр кишилар соябон тутсалар, дараxт шохи билан соялансалар, жоиз.

4. Белга ҳамён, белбоғ боғлаш мумкин. Эҳромда кўплаб ҳикматлар бор. Эҳромга киришнинг таъйинли вақти ва таъйинли макони бор. Улар Мийқот дейилади. Ҳажнинг макон мийқоти эса, турли диёр ҳожилари учун, уларнинг Маккаи Мукаррамага келиш йўлларига қараб, турли жойлардир. Ҳаж ёки Умра қилувчилар ўша ерларда эҳромга кирадилар. Агар бир одам мийқотдан ўтиб кетиб эҳромга кирса, қайтиб чиқиб, мийқотдан эҳромга кириши лозим бўлади. Иложини топа олмаса, жонлиқ сўйиш вожиб бўлади. Пайғамбаримиз (с.а.в) белгилаган мийқотлар бешта: 1. Мадинаи Мунаввара аҳлига ва ўша тарафдан келадиганларга Зул Ҳулайфа деган макон. Ҳозир у ер Обори Али дейилади. 2. Шом аҳли ва шу тарафдан келувчиларга Жуҳфа, Робиғ деган жойга яқин. Ҳозир Робиғдан эҳромга кирилади. 3. Нажд ва ўша тарафдагиларнинг мийқоти Қорнул Манозил. 4. Яман аҳлининг мийқоти - Яламлам. 5. Аҳли Ироқнинг мийқоти-Зоти ирқ. Ҳозирги кунда мазкур жойлар ва ўша жойларнинг рўбарўълари мийқотлардир. Сув ва ҳаво йўли билан келаётган ҳожилар ғусл қилиб эҳромни учоқдан олдин кийиб олсалар ҳам, мийқотга яқинлашганда ният қилиб талбия айтсалар яxши бўлади.
2.Арофатда туриш. Арофатда туриш ҳажнинг асосий рукни ҳисобланади. Расулуллоҳ (с.а.в): "Ҳаж Арафадир" деганлар. Арафа куни заволдан кейин Арофатда туриш бошланиб, ҳайит кунининг бомдоди чиққунча давом етади. Ана ўша вақтниг ичида бир оз бўлса ҳам Арофат чегарасида туриш фарз. Фақат кундузи турган одам қуёш ботгунича туриши вожиб. Арофатда турмаса ҳажи ҳаж бўлмайди.
3. Ифоза тавофи. Зулҳижжа ойининг ўнинчи куни, яъни ҳайит куни шайтонга тош отиб, қурбонликни суйиб, сочни олдириб ё қисқартириб бўлгандан сўнг Байтуллоҳ тавоф қилинади. Бу тавоф Ифоза тавофи бўлиб, у Тавофи зиёрат ҳам дейилади. Бу ҳам ҳажнинг рукни бўлиб, усиз ҳаж бўлмайди. Уни уч кун ҳайит ичида қилиш керак. Лекин вақти умрнинг оxиригача давом этаверади. Ҳайитнинг учунчи кунидан кечиктирса бир жонлиқ сўйиш вожиб бўлади.


3 йил аввал 3720 fiqh.uz
Мавзуга оид мақолалар
МАҚОЛА: АҚИЙДА
Ҳажнинг таърифи, фарзлиги ва шартлари
Ҳажнинг луғавий маъноси “қасд қилмоқ”. Истилоҳий маъноси эса “маълум вақтда”, “маълум маконда”, “маълум ибодатларни ният билан адо этиш”дир. Ҳаж ҳаж бўлиши учун албатта Зул-Ҳижжа ойининг тўққизинчи куни, яъни, давоми...
3 йил аввал 5840 fiqh.uz
МАҚОЛА: АҚИЙДА
Ҳаж ҳақида рисола
БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМУмрда бир маротаба ҳаж қилишни фарз қилган, ҳар вақт умра ибодатини бажаришни суннат қилган ва улуғ қабр соҳибига ҳаж ва фурқон сурасини нозил қилган давоми...
3 йил аввал 4682 fiqh.uz
МАҚОЛА: АҚИЙДА
Шайтонга тош отиш ва муздалифада туриш
Агар тонг ёришиб, кун чиқар вақтига яқин бўлса, Минога келгай. Ул Мино Муздалифадан уч милдир, яъни бир тош йўлдир. Чунончи "Жомиъур – румуз"да мазкурдир.Таҳлил ва саловат айтгай. Лекин баён бўлган Водийи давоми...
3 йил аввал 5177 fiqh.uz
МАҚОЛА: АҚИЙДА
Ҳожининг Маккаи мукаррамадаги ҳукми
Шаръий масофасини босиб ўтиб, Маккаи Мукаррамага етиб борган кишининг ҳукми икки хил кўринишда бўлади:1. Агар арафа кунидан ўн олти кун олдин ўша жойга етиб борган бўлса ва у ерда туришни ният қилса, муқимга давоми...
3 йил аввал 3877 fiqh.uz