АдоҚилиниши лозим бўлган нарсани шариатда белгиланган вақтда қилишни «адо» дейилади.РукнБир нарсанинг вужудга келиши унга боғлиқ бўлган ва ўзи ўшандан бир бўлак бўлган нарсадир. Мисол учун,
сажда намознинг рукнларидан биридир. Сажда бўлмаса, намоз ву-жудга келмайди. Шу билан бирга сажда...
Замон ўтиши билан ҳаётда пайдо бўлган ўзгаришлар туфайли аввал бўлмаган вазиятлар келиб чиқиши оддий ҳақийқатдир. Исломнинг баркамол дийн эканининг далилла-ридан бири ҳам унинг барча замонлар ва маконларда одам-ларга икки дунё
саодат йўлини кўрсатиб боришидир. Бу ҳақийқат айнан фиқҳда намоён бўлади...
Шом қадимдан илм-маърифат маркази бўлиб келган. У ерда кўплаб Анбиёлар яшаган. Бу ўлканинг одамлари Исломга кирганларидан кейин уни шавқу завқ билан ўргана бошладилар. Уларга машҳур саҳобалар устозлик қилди.Ибн Саъд, ал-Ҳоким ва имом Бухорий «Тарихи сағийр»да мухтасар қилиб Муҳаммад ибн...
“Шаҳид” нинг луғавий маъноси “Гувоҳ” бўлиб, истилоҳда мушриклар ўлдирган кимса ёки жанг майдонида уришаётганда ўлдирилганининг изи билан топилган кимса, ёки мусулмонлар зулм қилиб ўлдирган ва ўлдирилгани учун фидя вожиб бўлмаган кимсадир.
Бундайлар кафанланади, уларга жаноза...
Фиқҳ калимасининг луғавий маъноси билмоқ, тушунмоқ ва фаҳмламоқдир. Унинг истилоҳий маъноси тўғрисида жуда кўп таърифлар мавжуд. Жумладан фиқҳ — шаръий-амалий масалалар тўғрисидаги илмдир, дейилган. "Шаръий аҳком" Аллоҳнинг буюрган, қайтарган ёки ихтиёри этган қатъий кўрсатмаларидир. "Фаръий"...
Ҳозирги даврда ҳукм оятлари тафсири йўналишида ҳам янги китоблар ёзилмоқда. Уларнинг ичида Муҳаммад Али Соис раҳматуллоҳи алайҳининг «Тафсири оятил аҳком» ва Муҳаммад Али Собунийнинг «Равоъул баён фий тафсири оя-тил аҳком минал Қуръон» китоблари машҳур. Келаси сатр-ларда ушбу...