Бутун дунё мусулмон уламолар кенгашининг ёш болаларни шол бўлишига қарши эмлаш ҳақидаги баённомаси
Аллоҳга ҳамд, унинг расули, оиласи ҳамда саҳобаларига саловату дурудлари бўлсин.
Ислом оламидаги баъзи давлатларда болаларини шол бўлишига қарши эмлашишдан ман қилаётганлари хабари бутун дунё мусулмон уламоларининг бирлашмасига етиб келди. Ўша дорини болаларга оғиз орқали юбориб, хатарли касалликни олди олинар эди. Албатта бу қилинаётган тадбир Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қуйидаги ҳадисларида ўз аксини топган. "Ким ўзини эҳтиёт қилса ўша киши муҳофаза қилинади". Имом Хатиб Хасан санад ила Абу Ҳурайрадан қилган ривоятлари. Бутун дунёдаги зикр аҳлидан бўлган докторлар ўн йилдан бери, инсон эмлашни хусусан ёш болаларни эмлашни аҳамиятли эканини таъкидлаб келишади. Ана шундай қилишлари ҳар турлик юқумли касалликларни олдини олади. Аллоҳни фазли инояти билан кўплаб кишилар эпидемия касалликларидан халос бўлишди.
Бутун дунё соғликни сақлаш бирлашмаси ҳам ўзига аъзо давлатлари билан қилган харакати натижасида йигирма йил олдинроқ чечак касалига курашиб уни иншааллоҳ қайтмайдиган даражада йўқ қилиб ташлади. Мана шу тажриба бутун дунёни ёш болаларда содир бўладиган шол касалига курашишга ундади.
Жамоат холатда ўша каслликни эмлашга киришилди. Ёш болаларни шол қилувчи вируслардан таркиб топган нарсани ваксина қилиш билан у кучсизланар ёки бутунлай қирилиб кетар эди. Ўша дори оғиз орқали ёки укол орқали юборилар эди. Бу икки услуб ўз фойдаси ҳамда фаолиятини намоён қилди.
Аллоҳнинг фазли мархамати билан бутун дунё курашган нарса муваффақият қозонди.
Натижа шу даражага бориб етдики, илгари ҳар куни бутун дунёда мингга яқин ана шу касллик ҳолати аниқланган бўлса охири бориб бутун бир йилда мингта ана шундай касаллик кузатиладиган бўлди. Ана шундай қилиб Ислом конференсияси ташкилотига аъзо бўлувчи 57 та давлатдан 52 таси бу талофатли касалдан халос бўлди. Шундай қилиб бу касаллик дунёнинг барча томонларида йўқ бўлганида минг афсуслар бўлсинки бешта исломий ва бунга қўшимча мусулмони камроқ бўлган олтинчи давлатда касаллик ҳанузгача давом этиб келмоқда. Албатта бунинг учун мусулмонлар ша каслликни таг-томири билан йўқ қилишмагани сабабдир. Шу сабабдан Ислом конференцияси ташкилоти 2003-йили ўзига аъзо бўлган барча давлатларни ушу касалликка қарши курашишга чақирди.
Бу йўлдаги тўсиқлардан бири, баъзи исломий ўлкалардаги шайхлар бу нарсани нотўғри тушуниб уларни гумонларича бу дори ўзида кимёвий, моддаларини мужассам қилиб зарарли асоратлар қолдирар эмиш. Ёки аёлларда бепуштлик ҳолатларини келтириб чиқара эмиш. Ёки сасиб эскиб қолган моддани ўзида жамлагани учун баданга киритиш жоиз эмас эмиш. Ёки шунга ўхшаш ҳар турлик сабаблар кўрсатишади.
Шунга биноан бутун дунё мусулмонлар уламолари кенгаши қуйидаги нарсаларни таъкидлайди.
1. Ҳар бир мусулмон ўз жонига келаётган зарарни имкони борича даф этмоғи вожиб. ўз қўли билан ҳалокатга олиб бормайди. Ёки ўз жонини ўлдирмайди. Чунки унинг жони Аллоҳ ҳузирида омонатдир.
У киши ҳаддан ошиши жоиз эмас. Аллоҳ таоло бу ҳақда

وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ

"ўзингизни ҳалокатга ташламанг". (Бақара-195)

 َلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْۚ

"ўзларингизни ўлдирманг. Албатта, Аллоҳ сизларга меҳрибон бўлган зотдир". (Нисо-29)
Амр ибн Ос шериклари билан ғазотга борганларида қиш ойини совуқ кечасида жуниб қолдилар. Ғусл қилмасдан таяммум билан кифояланиб қолдилар. Шериклари ана шу қилган ишларини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга айтиб шикоят қилишганида, Амр ибн Осс: Эй Аллоҳнинг росули кеча жуда совуқ эди. Мен Аллоҳнинг қуйидаги "Ўзларингизни ўлдирманг.Албатта Аллоҳ сизларга меҳрибон бўлган зотдир", деб айтган сўзини эсладим, дедилар. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир жилмайдиларда у киши тушиниб амал қилган нарсасига иқрор бўлдилар. Мана шу нарсани "Тақририй" суннат деб номланади.
Мана шу нарсада шаръий ёки фиқҳий қоида қарор топган. У зарарни имкон қадар даф қилинади". Бу қоиданинг асли қуйидаги ҳадиси шарифдан олинган зарар бериш ҳам зара кириш ҳам йўқ". Ибн Можа, Дори Қутний, Ҳокимлар ривояти. Бу нарсани бошқа қоида ҳам ўзида мужассам қилган. Фасод нарсани даф этиш, манфаатини жалб қилишдан олдин туради"
2. Энди оталарнинг вазифаси, бу офат касални олдини олиб болаларига барча ҳимоя бўлувчи воситаларни муҳайё қилмоғи даркор. Аллоҳ оталарни мана шундай масъулиятни кўтаришга масъул қилган. Бирор ақлли киши ёш болаларни шол бўлишидаги катта зарарга шубҳа қилмайди. Бу жуда ҳам ёмон касалликки, агар бола ўлмасдан шу касалда бардавом бўлса умр бўйи қийналиб, бошқаларга муҳтож бўлиб қаромоғида қолади. Бу эса жамиятга ҳам нафсий озор беради. Демак эмлаш орқали бу хатарли вабони олди олинар экан, оталар жигар гўшалари бўлмиш фарзандларига бу дориларни етказишга ҳаракат қилишсин. Агар ҳаракат қилишмайдиган бўлишса боласини соғлиги ёмонлашгандаги гуноҳни ва умр бўйи азобланишдаги масъулиятни ўз устига юклаб олади.
Чунки ота ҳаётда хомуш бўлиб қўл остидагиларга масъулдир.
Аллоҳ таоло бу ҳақида:

وقَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَهُمْ سَفَهًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَحَرَّمُوا۟

"ўз болаларини ақлсизлик қилиб жоҳиллик билан ўлдирган кимсалар муҳаққақки, (ўзларига) зиён қилдилар". (Анъом-140)

تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌۭ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ

"Болалари сабабли ота ҳам, она ҳам зарар тортмасин ". (Бақара-233), деб айтган.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو  رَضِي اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: 
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қарамоғидагиларни қаровсиз қолдириш кишининг гуноҳкор бўлишига етарлидир», дедилар».  
Абу Довуд ривояти. 

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو  رَضِي اللهُ عَنْهُما قَالَ : قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كَفَى بالمَرْءِ إثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: 
Расулуллох соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Киши ўз қарамоғида кишиларни зое қилиши гуноҳкор эканига кифоя қилади", дедилар.
Имом Аҳмад, абу Довуд, Ҳоким ва Байҳақийлар Абдуллоҳ ибн Амрдан Хасан санад билан қилишган ривоят.
Бошқа бир хадисда: "Аллоҳ таоло барча ҳомийларни қўл остидагиларни унга риоя қилганни ёки зое қилганми бу ҳақда сўроқ савол қилур", деб айтганлар.
3. Барча ўлкадаги мутасадди кишилардан илтимосимиз шуки, умуман одамларнинг сиҳатига, хусусан болаларни соғлигини сақлашга эътибор беришсин. Фақат муолажа жиҳатидан эмас балки олдини олиш жиҳатидан ҳам эътибор қаратишсин. Чунки касалликни олдини олишга ишлатилган тийин, муолажа учун сарф қилинган кўплаб сўмлардан яхшидир.
Имом Буҳорий ва Муслим ибн Умардан қилинган ривоятда: Барчаларингиз ҳомийсиз ва қўл остингиздагиларга масъулсиз. Имом Ҳомийдир ва қўл остидагиларга масъулдир. Эркак ўз аҳлига ҳомийдир. Ва қўл остидагиларга масъулдир", дейилган. Умар розияллоҳу анҳу: "Агар фирот дарёси қирғоғида бирор эчки боласи
халок бўлса қиёмат куни Аллоҳ ҳузурида ўша ҳақида мени сўроқ қилинганимни кўрурсизлар".
Дунёдаги бошқа болалар қолиб мусулмон болалар нобуд бўлаётганига қандай қараб турасиз.
Мана шундай ҳолатда бошлиқларга тоат қилиш Қуръон оятлари ва суннатга биноан вожибдир.Чунки бу ҳам яхшилик учун тоатдир.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Мусулмон киши мадомики маъсиятга буюрилмас экан яхши кўрганига ҳам ёмон кўрганига ҳам тоат қилмоғи даркор", деб айтганлар.
4. Аллоҳ инсонлар учун яратган нарсаларнинг асли пок ва ҳалолдир. Масалан қуйидаги оятда:

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا

"У шундай зотки, сиз учун ердаги барча нарсани яратди". (Бақара-29)

أَلَمْ تَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَـٰهِرَةًۭ وَبَاطِنَةًۭۗ

"(Эй инсонлар), Аллоҳ осмонлар ва ердаги барча нарсаларни сизларга бўйсиндириб қўйгани ва сизларга барча Ҳирий ва ботний (яъни моддий-маънавий) неъматларини комил қилиб берганини кўрмадингларми?!" (Луқмон-20) деб айтилган.
Нарсалар, поклик аслида фақатгина яқиний-ўта ишончли нарса бўлгандагина чиқади.
Энди шу усул қоидасини ишга соладиган б лсак, болаларни эмлашдаги истеъмол қилинадиган дорида харомни келтириб чиқаришга сабаб бўлувчи зарар, нажосат ёки бепушт бўладиган нарса йўқдир.
Зарар ёки нажосатни исботлалигидаги манба-мутахасислардир. Барча фанларда уларга муролжат қилинади. Аллоҳ таоло:

وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍۢ

"(Ҳеч ким сизга) сизга хабардор зот каби хабар бера олмас" (Фотир-14),

 ۚ ٱلرَّحْمَـٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًۭا 

"У зот ҳақида огоҳ-билимдон (кишилар) дан сўранг". (Фурқон-59),

فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

"Агар билмайдиган бўлсангизлар аҳли илмлардан сўранглар". (Нахл-43) деб айтган.
Мавзуимизга тегишли мутахасислар улар бутун дунё соғлиқни сақлаш бирлашмасидаги ишончли кишилар ҳамда Қоҳирадаги иқлимлар аро идорадаги ишончли илмли диндор омонатгўй мутахасислардир.
Улар: Бу эмлашда зарар ҳам нажосат ҳам, ифлослик ҳам йўқ. Ва бепуштлик асоратларини келтириб чиқармайди. Балки бу вакцина пок, фойдали тажрибадан ўтган бўлиб Алҳамдулиллаҳ барча ҳолатда мақтовли асоратлар қолдирмайди", деб айтилган.
5. Болаларда учрайдиган қарши эмлашни дунёни барчасида шарқда, ғарбда, шимолда, жанубда турли миллатда рангдаги, тилдаги , диндаги кишилар бажариб келишмоқда. Улардан Исломий конференция ташкилотига кирувчи 50 тадан кўпроқ давлатдаги мусулмонлар ҳам бажаришмоқда". Бу хатарли касалликдан ўзларини эҳтиёт қилишмоқда. Осиё ёки Африкадаги исломий ўлкалардаги бирор киши ана шу эмлаш исломга ақидасига шариатига хилоф деб айтмайди.
Азҳар дорулфунидаги ёки касбий ортидаги ёки Макка ва Мадинадаги ёки Даюбанддаги ёки мусулмон ўлкадаги унга қарши чиқмайди.
Қандай қилиб энди баъзи ўлкасидаги мусулмон уламоларига бу нарса махфий қолмоқда экан. Улар якка ўзлари туриб бу эмлашни харомга чиқаришмоқда. Аллоҳ уларни ислоҳ қилиб гуноҳларини кечирсин. Ана шу биродарларимиз агар ўз мавқифларида тураверса Аллоҳнинг олдида, ислом умматининг барчасини олдида бутун дунё олдида жавобгардирлар. Мусулмон болаларни ўлиб кетишидаги ва бу касалга мубтало бўлишдаги гуноҳни ўзларига юклашади.
Чунки чечак касалига барҳам берилганидек бу касални ҳам буткул томири билан йўқ қилишга киришилгандир.
Бундан ташқари хусусий ёмон бир нарсани ҳам бўйинларига юклашадики у ҳам бўлса исломни ёмон отлиқга чиқариши. Яъни гўё бу дин илмни тўхтатиб қўяди, дин тиббиётдаги ривожланишни тўхтатиб қўяди, деган уйдирмадир. Аллоҳ биладики, Албатта ислом бундай тухматдан йироқдир. Бу дин инсон жасадини ҳурмат қилади.

عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

Абдуллоҳ ибн Амрдан розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам "Жасадингни сени устингда ҳаққи бордир", деганлар.
Имом Бухорий ва Муслим Абдуллоҳ ибн Амрдан ривоят қилган. 
Даволанишни барча кўринишини бу дин шариатга киритган. Ислом цивилизациясида тибни ўрни катта бўлган. Илм бу диндир худди дин илм бўлгани кабидир.
Ушбу уламо биродарларга илтимосимиз шуки, таёргарсизлик бошқа мусулмон уламолари билан бирга маслаҳатлашмай чиқарган фатволаридан қайтишсин. Ҳақга эргашиш ҳақлироқдир.Илмла буюклик йўқдир.

وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ

"Ҳар бир илм соҳибининг устида билимдон бордир". (Юсуф-76)
Умар розияллоҳу анҳу Абу Мусога Кечаги чиқарган ҳукмингдан бугун қайтиш ман қилмасин. Чунки ҳақ нарса эскидир. Албатта ҳаққа қайтиш ботилда қолишдан яхшидир"
Дунёдаги барча мусулмон биродарларимизни ислом оламидаги уламолари жумҳури чиқарган фатвога қулоқ осишга чақирамиз. Бу хатарли касални олдини олиб шол бўлишга қарши болаларимизни эмлатайлик. Бу ишимиз Аллоҳнинг қуйидаги сўзига жавоб бўлади иншааллоҳ.َ

ٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِۚ

"Яхшиликларга шошилинг" (Бақара-148).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: 
"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам  "Солиҳ амалларни бажаришга шошилинг", деганлар.
Абу Муслим ривоят қилган.

Аллоҳ ҳақни айтур ва У тўғри йўлга ҳидоят қилур.
Профессор: Юсуф Қарозовий;
Бутун дунё мусулмон уламолари кенгаши раиси.....
Профессор: Муҳаммад Солим Авво;

Бутун дунё мусулмон уламолари кенгашининг бош котиби.