Баъзи фуқаҳолар ҳажни ҳам баданий, ҳам молий ибодат дейишди, чунки унда ҳам пул сарфланади, ҳам бадан машаққат тортади. Лекин қурбонликда бадан машаққати кузатилмайди.
Шундай бўлса ҳам қурбонлик ҳам баданий, ҳам давоми...
Қурбонлик бизларнинг жонимиз ўрнига қоим мақом бўлди. Минодан бошқа ўринларда инсонлар қурбонлик қилар эканлар, ҳажнинг баракоти фақат ҳаж қилувчилар учунгина бўлиб, боришга имкони йўқлар эса бу баракотдан маҳрум давоми...
Ҳадиси шарифда: “Ҳар бир нарсанинг зоҳири ва ботини бўлади”, дейилган. Анбиё алайҳимуссаломларнинг тушлари ваҳий бўлади ва уларнинг тушлари ростдир.
Иброҳим алайҳиссалом ҳам фарзандини сўйишни ҳам давоми...
Қурбонликдан асл мақсад бу суннати Иброҳимийга тобеъ бўлишлик ва ўзи учун қимматли бўлган нарсани сарф қилишликдир ва у фақатгина жониворни сўйишлик билангина ҳосил бўлади.
Гўштини хоҳ ўзингизга олиб қолинг, давоми...
Иброҳим алайҳиссаломдан икки иш содир бўлди. Бири ўғлини забҳ қилишлари бўлса, иккинчиси қўйни забҳ қилишлари. Баъзи инсонларда: “Икки иш қачон содир бўлибди. Фақат қўй сўйганлар-ку, ўғилларини эмас” деган давоми...
Иброҳим алайҳиссаломга тушларида: “Сиз ўз фарзандингизни жонини бизга фидо қилинг” деган амр бўлди. Ҳақиқатда инсон учун ҳамма нарсадан энг маҳбуб нарса ўз жони, ундан сўнг фарзандларининг жонидир. давоми...