Ҳофиз Ибн Ҳажар "ал-Исоба"да Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг таржимаи ҳолида (4-жилд, 98-бет), шунингдек, Ибн Саъд саҳиҳ санад билан Икримадан қилган ривоятида бундай дейилган: "Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ҳар куни ўн давоми...

Аллоҳга беҳад ва беадад шукру ҳамдлар бўлсин. Унинг Расули Муҳаммад Мустафога ҳамда ул зотнинг аҳли байт ва саҳобаларига дуруду саловотлар бўлсин.Ислом дини шаънини юқори кўтарган, исломий илму маърифатни давоми...

Мадинаи мунавварада саҳоба ва тобиъинлар даврида етти нафар фақиҳ ўзларининг фиқҳий билимлари, фиқҳ соҳасидаги маҳоратлари ва фатволари билан ажралиб турганлар. Шунинг учун уларни “Фуқаҳои сабъа” деб давоми...

Жумъa нaмoзи фaрзи aйн бўлиб, у икки рaкaтдир. Aгaр жумъа куни пeшин вaқтидa aзoн aйтилсa, ҳaр бир му кaллaф мусулмoнгa ўз aмaлини тaрк қилиши, oлди-сoтдисини қўйиб жумъа нaмoзини ўқиш учун мaсжидгa қaрaб ҳaрaкaт қилиши қaтъий фaрз давоми...

Аллома аз-Зайлаъийнинг “Насб ур-раъйа”сини ҳошиясини қилган зот Мавлоно ал-Фозил Муҳаммад Юсуф ал-Баннурий айтишларича, Ибн ал-Қаййим ал-Жавзиййа бизни огоҳлантирганки, икки қўлни сийна устига қўйиш ҳадиси давоми...

Ғусл қилишнинг суннат бўлган тартиби: Ғусл қилувчи иккала қўлини ва жинсий аъзоларини ювишдан бошлагай. (Зотан, жинсий аъзоларига, шунингдек, қўлига нажосат тегмаган бўлса ҳам ювиш суннатдир). Агар баданига давоми...

Cаҳобаларнинг умумий сони ҳақида тадқиқотчилар ихтилоф қилганлар. Улар 30 минг нафардан 90 минг нафаргача дейилган бўлса-да, барчалари фиқҳий салоҳиятда тенг эмаслар. Фиқҳий фатво бериш билан шуғулланган ёки фавто давоми...

Ҳанафийликнинг мўътабар фиқҳий манбаларида ёз ойларида, иссиқ ва ҳарорат кўтарилган вақтларда пешин намозини кечроқ ўқиш мустаҳаб амал ҳисобланиши қайд қилинган (Абу-л-Ҳасан Аҳмад ибн Муҳаммад ал-Қудурий. Мухтасар давоми...

Абу Ҳанифа Имом Аъзам раҳматуллоҳи алайҳнинг шогирдлари ичида ўн тўрт нафари қози ал-қузот ва оддий қозилар бўлганлар. Ҳанафийлик мазҳабининг ривожланиши, исломий мамлакатларга тарқалишида мана шу қозиларнинг давоми...

Бўйинга масҳ тортиш борасида Ислом оламида уч хил фиқҳий қараш шаклланиб улгурган: 1)    Бўйинга масҳ тортиш бидъат. Ушбу фикрга жумҳур шофиъийлар, моликийлар ва бошқалар келган. Бундай фикрнинг юзага давоми...